河南是華夏文明發祥地之一。近年來，考古工作者在蚌埠市禹會區秦集鎮的禹會村遺址發現了一處重要的祭祀遺存，它有可能與「禹會塗山」這一重大歷史事件相關聯。
參考文獻
「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國」——《左傳.哀公七年》
「禹曰予娶於塗山」——《尚書.皋陶誤》
均有記載，有夏一代，歷十四世十七王，前後400餘年。
夏王朝的興衰，與東夷族密切相關，夷、夏兩大集團的文化在衝突中交流融匯。既有會盟通婚之交好，又有殺伐攻許之交惡。
夏王朝的命運繫於夷人進退東西之勢。其間幾度遷都，幾度興衰，都與東夷緊密相關。商湯也因與東夷結下景毫之盟，才導致了伐夷代夏的結果。
古城寨遺址位於新密市大樊莊村漆水東岸台地上。遺址內城址建造與使用年代，大致在公元前2090~2030年。
城內遺址面積17.5萬平方米，城外遺址面積10餘萬平方米。
城址迄今仍較好地保存著南、北、東三面城垣和南北相對的兩個城門缺口。地上城牆總長1265米，殘存高約7~16米，牆基寬約9.4~42米。
城牆採用分塊版築技術，填補了新石器時代晚期地面以上築城技術之空白。
城外南、北、東三面有寬34~90米、深約4.5米的壕溝環繞，城西臨湊水，水寬而溝深，成為自然屏障。
大禹時代，王位承傳遵循禪讓制度。禹崩於會稽之後，禹之子啟自取王位，改禪讓制為世襲制，並在陽翟(今河南禹州市）築鈞台大會諸侯，從而確立了「天下共主」的地位。
啟繼禹而立，標誌著夏王朝的正式確立，也開啟了中國歷史上「家天下」的統治模式。
文獻
《左傳·昭公四年》：「夏啟有鈞台之享。」
杜預註：「河南陽翟縣南有鈞台陂。」