【今日讀史】易經啟示錄 山澤損
山澤損卦，上艮下兌。下見卦彖詞象詞:
『損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
彖曰:損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
象曰:山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。』
注釋:
（1）曷，何之意。
（2）簋，簋，盛黍稷方形器具。
（3）享，祭祀天地鬼神，使之來食。
【白話】:
損失減省，是損害了下面，增益了上面，它是往上行的道理。損的時候，要有誠信，初始出發點是向好吉利的，沒有過錯，而且合乎正道，這樣才有利於行動。如何用呢？譬如去作祭祀，用二簋就可以了，不能追求奢侈而去浪費。損失剛強而增加柔軟也是有時間的，損益間的盈滿和虛虧，都要與時間相配合而行。當減省之時，君子應該懲戒自己的忿憤，窒息自己的欲望。
【啟示】:損和益，相互相存，即有損必有益，有益必有損，俗言之所「有得有失」之謂如是。損卦綜象倒象為益卦，錯反卦為隨卦，故損益相得互體用，隨卦而隨時之大義而去對應時空。萬物皆時刻處於損益之中，人亦如此，試舉幾例便可通曉明白損益相互之間之大旨。
（1）人們通過科技手段不斷改變提高增益自己的生活質量，卻有形或無形地破壞損害了自己的生活環境，當今人類的發展史就是一部損益史。
（2）人們食五穀魚肉蔬果，其增益身體營養生命之需要，而同時損害了身體的藏器功能，人類身體進化史就是一部自身損益史。
（3）人們用大腦思維構建無數的思想和學說來增益和傳播所謂的知識，卻無時無刻地在相互爭鬥損害，人類大腦發展進程就是一部思維損益史。
即然損益無可避免，怎麼辦呢？易經告訴人們要如此去做，也許就會將損益之間達到最理想的均衡，猶夫子孜孜不倦地追求的仁者愛人的『中庸』目標。故易雲:『有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。』當今人們又做得怎麼樣呢？肯怕絕大多數人都知道一二。
（易玩三品原創文圖 抄襲侵權必究）
2017 12 23 於湖南湘潭
